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출근버스를 기다리며 발을 동동거리게 만드는 것은 매서운 추위도 아니고, 새 앨범이 담긴 아이팟도 아니고, 회사 근처 테이크아웃 커피도 아니다. 버스에 등을 붙이고 펴는 지식e. 이 짧은 이야기들 하나하나가 전해 주는 밝은 에너지를 저용량의 머리와 가슴으로 처리하는 데 하루가 벅차다.
- 김태호, MBC <무한도전> PD
언제부턴가 TEO 피디가 김진혁PD 못지않게 참 괜찮은 사람이라는 생각이 들더니 급기야 추천사를 쓰는 지경이 되었다(전혀 예상못한 추천인에 완전 깜놀). 3권 머릿말에서 우석훈 씨가 "<지식채널e>는 우리나라 방송 중에서 가장 무거운 방송이라고 할 수 있는데, 그 대척점에 만약 MBC의 <무한도전>을 놓는다면 대부분의 프로그램을 그 사이에 한 줄로 세울 수 있을 것이다"라고 긁고 지나간(?) 일이 있었는데 말이지ㅋㅋ 혹시 그래서 내친김에 얼굴 내민 건가ㅎㅎㅎ



P.s 글과는 상관없이 몇 가지 단상들을 잊기 전에 몰아적는다. 미투데이를 부러 안해서 요G랄
- 빈궁한 것은 문제가 되지 않는다. 빈궁하게 살 때 문제가 된다. "아! 나는 빈곤하다! 왜 이렇게 내 삶은 비참하지?"라고 말하는 순간 빈곤하지 않던 인생은 빈곤해진다.
- 나도 추천사를 쓰는 인간이 되고 싶다
- 불쾌함이란 곰팡이와 같아서 뭘 덧발라서는 절대로 모지라지지 않고 특단의 조치를 취해야만 사라진다. 불쾌함을 맞대면하지 않고 '치유(여기선 오덕들이 "치유가 된다" 할 때의 그 치유)'하거나 무조건 '기분전환'을 해 버리는 짓은 근본적으로 위험하다.
- 지식e 4권을 살펴보건대 김현우PD는 감리교인일 확률이 농후하다.
- 의석이 형이랑 해철이 선배님, 옳은 일은 옳게 해야 사람들이 옳은 줄 알아준다구요.
- 사형을 적극 찬성해선 안 될 일이지만 적극 반대하기도 어렵다. 차라리 무서운 것은 우리 안의 분노이고 자기기만이다.
- 오늘날의 예의범절이란, 결국은 '서로 닿지 않는다'는 대원칙을 응용한 것에 불과하다는 생각이 얼핏 든다. "일이 좀 있다"는 말 앞에서는 어떤 일정도 권할 수 없고, 지하철의 7개 의자는 보이지 않는 칸막이 여섯 개로 잘 막아야 하며, 계산원과 손님은 정해진 대화 외엔 달리 이야기를 해선 안 된다. 버스에 탄 손님들은 모두 창 밖을 보고 있다. 나의 아무것도 남에게 닿지 않는다. 그것이 개인주의 사회의 에티켓이라는 생각이... 아주 버릇없는 생각이 든다.
- 뭔가 생산적인 일을 해야 하는데...
Posted by 엽토군
:
김진혁 PD 인사조치 철회하라는 요구가 일각에서 일어나는 거 같다. 가만히 있으려고 했는데 하도 어이가 없어서 한마디 하겠다.

원래 안 그러는데, 이번엔 좀 거만하게 쓰자. 난 그럴 자격이 있다. 난 지식채널e 방영분을 제 1회부터 이번주 거까지 전부 PMP 및 컴퓨터에 넣어놓고 보는 사람이고, 제작진에게 방송 아이템을 하나 제공할 때마다 3만 원씩 원고출연료를 받는 아이템도우미이며(한때 모집했을 때 선발됐는데 당시 총 12명이었음), 그 노력의 결과 실제로 지식채널e 방영분에 내 아이디가 명기된 일도 있고(070424 두 명의 해커, 맨 마지막에 소재 제공 yuptogun이 선명하게 보일 것이다), 제작진을 직접 만난 적도 있는데다, 김진혁 PD 이메일과 전화번호까지 받았다. 나보다 지식채널e팀과 가까운 일반 시청자가 있으면 나와 보라고 해라.
그런데 지식채널e가 박지성 에피소드나 좀 알려지고 아주 잠잠하고 마니아군에서만 애청되더니 어느 날 전국민의 관심사가 돼 버린다. '17년 후' 방영금지조치 철회 논란. 이어서 김진혁 PD 괘씸 인사조치. 나도 물론 기분이 나쁘더라. 그런데 이건 뭐임? 지식채널e 자유게시판에 김진혁 PD 돌려놔라? 새 PD 실망이다? 지식채널e 못보겠다?

문자 그대로 저들끼리 잘들 논다. 기왕 판 벌인 김에 주된 아망들을 꼬치꼬치 따져서 그쳐 주마.

1. 김진혁 PD는 이명박 정부의 희생양이다! 인사조치 철회하고 명예 회복하라!
희생양 맞다. 물론 맞다. 근데 댁들이 언제부터 그렇게 김진혁 PD라는 사람을 끔찍이 아꼈는지 모르겠다. 이거 2MB 방송장악 반대운동 중 가장 허접한 물타기다. 물을 타려면 뭘 알고 타든가(밑으로 좀더 읽어보기 바란다). 김PD 본인이 그런 인터뷰를 했던 거 같은데, 지식채널e는 김PD 것이 아니고 지식채널e 제작진이 꾸려나가는 거고 그분은 (그분의 표현대로) 일개 PD다. 김PD를 세상 죄를 지고 가는 우리 구세주 어린 양으로 만들 셈인가? 딱 그 꼴인지도 모르겠다. '17년 후'라는 오병이어를 일으키니까 야 구세주다 하고 물타기하던 허다한 무리에서 열심당원이 나타나는 거지. 뭣도 모르고 당신과 함께라면 지옥에라도 가겠어요 그러면서.

2. 김진혁 PD가 안 하니까 너무 재미없고 이상하다! 실망이다!
하나 물어보자. 옛날 지식채널e엔 제작진 이름이 안 나왔었다(알고는 있나?). 그러면 옛날 꼭지 몇 개, 요새 꼭지 몇 개 늘어놓고 제작진 이름 지워놓으면 그거 누가 만든 건지 당신들은 분간할 수 있겠나? 당연히 못 하지. 나도 못 하겠는데. 김현우 PD의 연출이 그렇게 못 봐줄 정도인가? 오히려 점점 굳어져가던 지식채널e가 처음의 느낌으로 복고한 거 같아 나는 실망이라기보다 기대하고 있다. 아주 옛날의 지식채널(051010 낙엽, 051114 백수의 일기 등)과 요즘 지식채널(080825 당신의 온도는, 080901 기적이 일어날 확률 등)은 오히려 닮아 있다. 서투른 듯한 공백도 다시 보이고 지식채널e 특유의 감성도 되살아나고 있다. 영상 길이를 비교해 보면, 5분이라고 하지만 그 길이는 점점 길어지기만 하다가(6분이 되는 경우도 적지 않다. 알고는 있나?) 요새 들어 확 줄었다. 날이 갈수록 '한 마디만 더, 한 마디만 더' 하던 지식채널e가 이제 빈 자리를 만들어주게 된 것이다. 지식채널e는 원래 그런 개념의 프로그램이었다. "빈틈없는 논리가 아니라 비어 있는 공간입니다(언제 나온 말인지 알고는 있나? 051219 지식채널e Special I에서)".

3. 지식채널e가 해야 할 말은 안 하고 잡담이나 하고 있다! 지식채널e는 사명을 다하라!
이게 제일 웃기는 짜장이다. 지식채널e의 사명이 뭐라고 생각하나? 지식채널e가 해야 하는 일은 어리석은 무산자 계급의 각성도 아니고, 이른바 사회참여자입네 이명박 반대파입네 하는 당신들의 웅변에 필요한 영상 소스 공급은 더더욱 아니다. 착각 좀 하지 마라. 당신들이 '17년 후 파동' 한겨레 뉴스로 지식채널e를 처음 접했는지 어쨌는지 모르겠는데, 3년 전부터 지식채널e의 사명은 단 하나, 지식들을 입체적으로 조명해서 화두를 던지는 것뿐(어디서 가져온 말인지 알고는 있나? 홈페이지 기획의도에 보면 그렇게 써 있다). 물론 2MB 때문에 우리가 해야 할 일과 말은 너무 많고, 필요한 정보와 지식과 비판의식도 절실하다. 하지만 지식채널e가 우리를 대신해서 우리에게 일련의 이데올로기를 보급해 주는 프로파간다 담당 혹 나팔수라고 여긴다면 이건 오히려 모독이다.

한 마디만 더 하자.
진보란 보수의 반대말이 아니다. 진보의 반대말은 진리에 대한 '무지' 그리고 세계에 대한 '무관심'이다. 그래서 진리를 조명하고 세계를 다양하게 바라보는 지식채널e는 진보 같은 것이다. 그러나 지식채널e 그 자체는 진보입네 좌파입네 하는 사상을 기반으로 만들어지고 있는 게 전혀 아니다. 그것은 오히려 진보-보수 대립구도를 넘어선 어떤 궁극적인 추구이다. 진보가 추구하는 것이 진리에 대한 배움과 세계에 대한 관심이라면, 지식채널e는 아예 그 진리와 세계 자체를 다루니까.
내가 좋아하는 에피소드 중 하나가 '창백한 푸른 점(2부작, 060220 060227)'이다. 지금도 생각하면 전율이 치솟는다. 고독, 사랑, 전쟁, 아름다운 자연... 그 모든 것이 창백한 푸른 점 하나가 되어, 우리는 거기 살고 있다. 보이저 호가 보낸 사진 한 장이라는 데이터는, 그 사진의 창백한 푸른 점이 '지구'라는 팩트를 담고 있다. 하지만 지구가 어떤 곳이냐, 우리들 그 자체다, 라는 감성과 깨달음을 집어넣으니까 '인류는 하나'라는, (좀 심하게 진보적인) 피부로 다가오는 앎이 생겨나게 되며, 그것은 오히려 한 걸음 나아가 우주의 한 점과 같은 우리의 가치에 대해 생각하게 하는 철학과 사색의 지경까지 화두를 던지고 있는 거다. 그걸 5분 안에 한다! 지식채널e는 그런 프로그램이지, 이슈 터질 때마다 진보정당의 논리를 그때그때 착실히 대변해 준다거나 하는 대변인이 아니란 말이다. 물론 최근 들어 그 원래 취지와는 좀 다르게 SOCIeTY 카테고리가 너무 늘어서 이거 진짜 이러다 진보방송 되는 거 아냐? 색깔 가지면 안되는데... 하고 내심 걱정하긴 했지만.

이번 인수인계(물론 결코 고의는 아니었지만), 김PD의 말을 빌리자면 여러 의미로 끝이 아니라 시작이라는 느낌이라고 한다. 그렇게 떠나고 있는 노장(?!) PD 한 사람 데려다가 지휘탑에 앉혀 놓고 전군 진격 외치지 말란 말이다. 지식채널e는 싸우는 프로그램이 아니라 함께 생각을 하자는 프로그램이니까.

떠들려면 제발 뭘 알고 떠들어라.
한 명의 골수 애청자로서, 지식채널e를 진정으로 응원하지 못하는 일각의 작태가 오히려 부끄러울 지경이다.

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Posted by 엽토군
:

정여립

2007. 12. 1. 20:02

정여립과 기축옥사 - 열린전북

처음 이 시 접했을 땐 '뭐야 이거 너무 어려워' 하고 지나갔는데
수능특강국사 공부하고서 다시 우연히 펼쳐보니 깜짝 놀래
'정여립이 누구였더라 누구였더라' 하고서 겨우 대동계, 모반, 정철과 남인 북인을 기억해냈다.
그런데 보면 볼수록.


정여립 - 고은


일자 한 자 늘어놓겠습니다 무식이 배짱입니다
성리학 주리노선은 천지 음양 귀천 상하의 계급노선입니다
그런데 좌파 주기철학은 일체 만물 평등노선입니다
바로 이 화담 율곡 주기론을 이어 정여립은
그것을 더 발전시켜 허균의 자유주의와는 또 달리
앞장선 천하평등 노선을 강화합니다
주자는 다 익은 감이고 율곡은 반쯤 익은 감이고
또 누구는 숫제 땡감이라고 원조와 은사 할 것 없이
그리고 선배 따위 닥치는대로 평가합니다
그는 동인계열입니다 정철과 대결하다가
그놈의 늪 같은 권세 때려치우고 낙향해 버립니다
천하는 공공한 물건이지 어디 정한 주인이 있는가
어허 위태한지고 이 말은 곧 존왕주의 주자학을
마구 거역함이 아닌가 될 말인가
어디 그뿐인가
인민에 해되는 임금은 살함도 가하고
인의가 부족한 사대부 거함도 가하다
이런 칼 휘둘러치듯 하는 우렁찬 말 듣고
오쫑쫑한 재상 도학자들 한거번에 크게 감동키도 했습니다
그는 대동계 세워 양반 상민 사천 노비 할 것 없이
상놈이 양반더러
먹쇠가 마님더러 야 자 해도 되는
대동계 세워
문무쌍전의 공부시키니
때마침 왜구 침노하는 갯가 나가서 다 격퇴했습니다
임진왜란은 이미 그때부터입니다 그 이전 신라 고려 때부터입니다
호남 전역 해서 전역
대동계 식구 늘어나서 임진왜란 전 백성이 모여들었습니다
한데 이 민족자결주의 세력 늘어나자
조정의 정철은 대동계 일당과 선비 1천여 명을 검거합니다
천하 대역죄 먹여 홍살문턱 닳았습니다
정여립은 막판에 진안(鎭安) 죽도(竹島)에서
아들하고 자결한 것이 아니라
서인 관헌 암살패에 의해 처참하게 죽은 것입니다

3백년 뒤에야 5백년 뒤에나 그 이름이 알려질 뿐이라고
이것이 전민족의 항성(恒性)을 묻고 변성(變性)만 키우는 짓거리라고
한탄하는 단재의 말마따나



고등학교 국사 교과서(2002년 초판)에서는 정여립에 대해 106쪽 8줄에서 이렇게 언급하고 있으며,

… 동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 온건파인 남인과 급진파인 북인으로 나뉘었다. …

294쪽 17줄 및 왼편 도움말에서는 이렇게 설명하고 있고,

정여립 모반 사건: 1589년 전주 사람 정여립이 역모를 일으켰다는 사건이다. 이 사건으로 서경덕, 조식 학파가 피해를 많이 입었으며, 호남 지역은 반역의 향으로 낙인찍혀 중앙 정계로 진출하는 일이 급격히 줄어들었다.

그밖에는 아무것도 실려 있지 않다.



(지식채널e 아이템으로 제출할 예정)

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Posted by 엽토군
:

1편: 2005.12.19

Cogito ergo sum 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다. - 데카르트(1596-1650)
EBS는 지식채널입니다. EBS가 생각하는 지식은 암기하는 정보가 아니라 생각하는 힘입니다. 현학적인 수사가 아니라 마음을 움직이는 메시지입니다. 빈틈없는 논리가 아니라 비어 있는 공간입니다. 우리의 사고를 구속하는 것이 아니라 더욱 자유롭게 하는 것, EBS가 생각하는 지식입니다.
knowledge, science, nature, We need, society, literature, economy, life, We hope, relation, true, people, Here we are...

2편: 2006.05.29

imagine 상상력은 지식보다 중요하다. - 알버트 아인슈타인(1879-1955)
EBS는 지식채널입니다. EBS가 생각하는 지식은 앎과 모름을 구분짓는 엄격한 잣대가 아니라 그 경계를 넘나드는 '이해'입니다. 말하는 쪽의 '입'이 아니라 듣는 쪽의 '귀'입니다. 책 속의 깨알같은 글씨가 아니라 책을 쥔 손에 맺힌 작은 땀방울입니다. 그래서 우리의 머리를 높게 하는 것이 아니라 우리의 마음을 낮게 하는 것, EBS가 생각하는 지식입니다.
knowledge, science, nature, We need, society, literature, economy, life, We hope, relation, true, people, 아직도 그곳에 있을까요? 아니, 여전히 그곳에 있으면 좋겠습니다. imagine, Here we are...

3편: 2007.01.15

믿음: [명사] 어떤 사실이나 사람을 믿는 마음
우리는 원하는 것은 너무나 쉽게 믿는다 - 존 드라이든
인간은 자기가 믿고 싶은 것만을 믿는다 - C. 몰리
우리는 가장 모르는 것을 가장 잘 믿는다 - 몽테뉴
EBS는 지식채널입니다. EBS가 생각하는 지식은 승자가 말하는 '게임의 법칙'이 아니라 패자의 침묵 속 '삶의 이야기'입니다. 높은 곳에서 바라보는 '관망'이 아니라 낮은 곳에서 부대끼는 '치열함'입니다. 칸을 가득 메운 '숫자'가 아니라 숫자에 담긴 사람들의 '이름'입니다. 역사책에 기록된 '100년'이 아니라 우리가 살고 있는 '하루'입니다. 전쟁을 위한 '명분'이 아니라 평화를 위한 '이해'입니다. 흠없이 완벽한 '논리'가 아니라 어설프고 불완전한 '마음'입니다. 부조리에 대한 '원망'이 아니라 부조리에 침묵하는 '부끄러움'입니다. 그래서 우리가 사는 세상이 TV에 비춰지는 것이 아니라 우리가 만들어 가는 세상만을 TV에 담을 뿐이라는 작은 믿음, 그것이 EBS가 생각하는 살아 있는 지식입니다.
믿음이 가치 있는 삶을 창조하도록 도와줄 것이다 - 로버트 H. 슐러
믿는다는 것은 이 세상에서 제일 큰 힘이다 - 디오도어 루빈
믿음은 선함이 실현될 수 있는 최고의 조건이다 - 톨스토이
믿음이란 마음 속의 앎이다 - 칼릴 지브란
가장 소름끼치는 불신은 바로 자기 안에 있는 불신이다 - 토마스 카라일
We believe


항상 잘 새겨야겠다.

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Posted by 엽토군
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